నా గురించి

నా ఫోటో
ఈ బ్లాగ్ ద్వారా కొన్ని తెలుసుకోవలసిన తెలుగు పద్యాల సాహిత్యాన్ని, కొంత ఆద్యాత్మిక విషయాలను రీడర్స్ కు పరిచయం చేయ్యాలని అనుకుంటున్నాను ప్రతి వ్యాసానికి ఎక్కడో ఒకచోట సందర్భోచితంగా లలిత స్మరణం ఉంటుంది. ఈ విధంగా ఈ బ్లాగ్ లలితాంకితం అవుతూ మిమ్మలను పులకాంకితం చేస్తుంది. ఈ బ్లాగ్ లో చాలావరకు వ్యాకరణ దోషాలు లేకుండా చూసుకొన్నాను. ఏమైనా అచ్చు తప్పులు ఉంటె క్షమించి. భావం లోనే తప్పులు ఉంటె తెలియపరచ గలరు. రీడర్స్ ఈ బ్లాగ్ ద్వారా తమ అభిప్రాయాలను, ఆలోచనలను వ్యాఖ్యల ద్వారా పంచుకుంటారని ఆశిస్తున్నాను. మీ సలహాలకు నా సవరణలు, సందేహాలకు నా వివరణలు ఉంటాయి.

అచ్చ తెలుగు బుజ్జి గణపయ్య

అచ్చ తెలుగు బుజ్జి గణపయ్య 
         ఇప్పటి వరకు గణపతిని వేద గణపతి, నాద గణపతి వ్యాసాలలో మహా గణపతి, బ్రహ్మణస్పతి, విఘ్నేశ్వరుడు ఇలా కొంచం గొప్ప పదాలతో గ్రాంధిక బాషతో, కొంచం సంస్కృత సమాసాలతో రాశాను. కానీ ఈ పోస్ట్ లో అచ్చ తెలుగు బుజ్జి గణపయ్య
   ఇక్కడ మంచి తెలుగు పదాలతో. పద్యాలతో, మన బుజ్జి గణపతిని  అచ్చ తెలుగు లో, పచ్చిగా ,పిచ్చిగా  వచ్చింది  నచ్చినట్టుగా ముచ్చటిద్దాం 

ముందు నా చిన్నప్పుడు మా తాతమ్మ చెప్పిన చిన్న పాట తో మొదలెడదాం .
    "  ఒక్కపంటి పొట్టివాడ, నీకు నీ వందనంబు చేసేదార 
    ముక్కు బారెడైన పైకి నిక్కపొడిచి కుడుములన్ని మెక్కి పొట్టపగిలి పాము నోక్కదాన్ని చుట్ట్టినట్టు 
     ఒక్కపంటి పొట్టివాడ, నీకు నీ వందనంబు చేసేదార "

మొత్తం నాకు గుర్తు లేదు కాబట్టి కొంచమే చెప్పాను. ఏంటి ఇలా ఉంది, ఇది గణపతి పాటా కాదా  అనుకోవద్దు ఇది ఖచ్చితం గా గణపతి పాటే ఎలానో చూద్దాం .
ఇక్కడ " ఒక్కపంటి పొట్టివాడు " అంటే ఎవరో కాదు మన బొజ్జ గణపయ్య. కోత్తగా ఏదో కాదు ఏక దంత  (ఒక్క/ఏక పన్ను/దంతం ) , వికట (మరుగుజ్జు/పొట్టి వాడు ) నామాలను కలిపి అచ్చ తెలుగు లో అందంగా చప్పారు. ఇది పల్లవి 
ఇక చరణం "ముక్కు బారెడు" అంటే తొండం (బారు ముక్కు ఉండేది ఏనుగు దాని తల గజముఖుడు/గజాననుడు  ), బారెడు ముక్కు ను పైకి "నిక్కపొడిచాడు" అంటే దాన్ని వేలాడకూడా పైకి మడిచాడు(వక్ర తుండ నామం. ఊరకనే ఏమీ మడవలేదు కుడుములు మెక్కటానికి తొండం ఎత్తాడు 
ఇక్కడ
 1. తొండం ఎత్తాడు అంటే కుడుములు(మోదకములు) చేతులో ఉన్నాయ్. కాబట్టి మోదక హస్తుడు
2. కుడుములు మెక్కుతున్నాడు కాబట్టి మోదక ప్రియుడు అనే నామాలు గుర్తు చేసుకోవచ్చు.  
   ఈన మెక్కటం అట్టా ఇట్టా కాదు గట్టిగానే పొట్ట పగిలేదాకా మెక్కాడు. పొట్ట పగిలింది కాబట్టి వాళ్ళ నాన్న మెళ్ళో ఒక్క  పామును తెచ్చి చుట్టి పొట్ట కుట్టారు. మొత్తం పాట గుర్తుంటే బాగుండేది 
సరే ఇదీ అచ్చ తెలుగు అంటూ చెప్పిన పచ్చి తెలుగు అందం.

"ఒక్కపంటి పొట్టివాడు" అన్నందుకు  పైన ఫోటోలో మన బుజ్జి గణపతి  అలిగినట్టున్నాడు, ఇప్పుడు మంచి అందమైన తెలుగు పద్యం చూద్దాం 

"అంకము జేరి శైల తనయాస్తనదుగ్ధము లానువేళబా
     ల్యాంకవి చేష్ట దొండమున నవ్వలిచన్ గబళింపబోయి, యా
వంకకుచంబుగానకహి వల్లభహారము గాంచి వేమృణా
ళాంకురశంకనంటెడు గజాస్యుని గొల్తునభీష్ట సిద్ధికిన్''
ఇది అల్లసాని పెద్దన మనుచరిత్ర ప్రారంభిస్తూ రాసిన పద్యం  

పసిబిడ్డలు తల్లి ఒడిని చేరి ఒక వంక చనుబాలు తాగుతూ వేరొకవంక ఉన్న స్తనాన్ని చేతితో తడమతం  సహజం పార్వతీదేవి వద్ద పాలు తాగుతున్న పిల్లగణపతి తన తొండంతో  చేసే పిల్ల చేష్టను పెద్దన చమత్కరించాడు. అలా పార్వతికి ఒకవైపు తాగుతున్న గణపతి పార్వతి రెండవవైపు తాగడానికి తొండాన్ని చాచాడు. ఆ వైపు స్తన్యము కనిపించలేదు. సర్పహారాలు కనిపించాయి. అదేంటి పైన ఫోటోలో బాగానే రెండు ఉన్నాయే అనుకోకండి సరైన ఫోటో దొరకలేదు అందుకే కింద ఇంకో ఫోటో ఉంచాను . ఇక్కడ పెద్దన పెద్ద పనే చేసారు. బుజ్జి గణపతిని స్తుతిస్తూనే ఆది దంపతి ఐన (సంస్కృతం ప్రకారం దంపతులు అనేపదం లేదు) పార్వతీ పరమేశ్వరుల అద్వైత తత్వాన్ని అర్ధనారీశ్వర రూపంలో స్మరించాడు. కాబట్టి ఒక్క వైపు స్త్రీ(పార్వతి) కాబట్టి  చన్ను ఉన్నది ఇంకొక వైపు పురుషుడు నాగాభరణుడు కాబట్టి పాముఉంది. గణపతి పిల్ల ఏనుగు కాబట్టి పామును ఆయనకి ఇష్టమైన లేత తామరతూడనుకొని తొందరగా పట్టుకోబోతున్నాడు. అలాంటి ఆయనకే ఏం పట్టుకొంతున్నాడో తెలియని బుజ్జి గణపతి నా కోరికలెల్ల సిద్ధించుటకై సేవిస్తానని పెద్దన స్తుతించాడు.
ఒకే పద్యం లో గణపతిని అద్వైత స్వరూపులైన పార్వతి పరమేశ్వరులని కనపడకుండా అందంగా తెలిపిన నాకిష్టమైన పద్యమిది.


                 శ్రీ కంఠార్ద శరీరిణి 

అన్ని పోస్ట్ ల లో లానే ఇక్కడ కూడా సందర్భానికి తగ్గట్టు లలితా స్మరణం శ్రీ కంఠార్ద శరీరిణి.

కుమార గణనాదాంబా, తుష్టి: పుష్టి మతి ధృతి:  
          దీనికి అర్ధం కుమార స్వామికి, మన బుజ్జి గణపతికి అమ్మ. తర్వతః నాల్గు నామాలకు వేరే అర్ధాలు ఉన్నా వాటికి అర్ధం చెప్పే ధైర్యం లేక నాకు తెలిసిన చమత్కారంతో  చెబుతా.
     తుష్టి:గా  పుష్టిగా వాళ్ళకు తిండి పెట్టింది. వాళ్ళను మతిగల వాళ్ళ లాగా బలంగా చేసింది. కాకపోతే బొజ్జ గణపతికి కాస్త ఎక్కువ పెట్టింది ఎందుకంటే ఆవిడ అవ్యాజ కరుణా మూర్తి కదా. బుజ్జి గణపతి  కాస్తా బొజ్జ గణపతి అయ్యాడు. రెండో వాడికి పెట్టలేదా అనకండి మా లలితమ్మ తప్పు ఏమీ లేదు. వాడికి ఆరుముఖాలు (షణ్ముఖుడు)   ఆరు ఆలోచనలతో సరిగా తినక స్లిమ్ గా ఉన్నాడు. మా బుద్ది గణపతి బుద్దిగా తిని బొద్దుగా అయ్యాడు.


నా చిన్నప్పుడు నేర్చుకొన్న కొన్ని తెలుగు పద్యాలు 

తొండము నేకదంతమును తోరపు బొజ్జయు వామహస్తమున్‌
మెండుగ మ్రోయు గజ్జెలును మెల్లని చూపుల మందహాసమున్‌.
కొండొక గుజ్జురూపమున కోరిన విద్యలకెల్ల నొజ్జయై
యుండెడి పార్వతీ తనయ ఓయి గణాధిప నీకు మొక్కెదన్‌.

అటుకులు కొబ్బరి పలుకులు చిటిబెల్లము నానబ్రాలు చెరకురసంబున్
నిటలాక్షు నగ్రసుతునకు బటుతరముగ విందుచేసి ప్రార్థింతుమదిన్ ॥

తలచెదనే గణనాధుని, తలచెదనే విఘ్నపతిని, దలచిన పనిగా
దలచెదనే హేరంబుని, దలచెద నా విఘ్నములవి తొలగుట కొరకున్ ॥


ఈ పోస్ట్ పై  మీ విలువైన సలహాలకు సవరణలు, సందేహాలకు వివరణలు తప్పకుండా ఉంటాయి 
Note: the red lettered words are from Lalitha sahasra nama strotram 


- : నాంపల్లి రామకోటేశ్వర్
గండేపల్లి


 


వినాయక చవితి

వినాయక చవితి జరుపుకొనే ముందు ?



             వినాయక చవితి. అసలు పత్రి అంటేనే ఆకులు.అయితే ఏ ఆకులు దొరికితే వాటిని కోసుకోస్తాం.  ఒక్క వినాయకుడికే ఈ పత్రి పూజ ఎందుకు చేస్తాం?  ఏయే ఆకులను పత్రిగా ఉపయోగిస్తారు? వినాయకచవితి రోజున నినాయకుని విగ్రహాన్ని తెచ్చే ముందు గుర్తు పెట్టుకోవలసిన విషయాలను తెలుసుకొందాం. 
               ఆకులతో పూజించబడేది మనకు తెలిసి హనుమంతుడు, వినాయకుడు. దీనికి కారణం కోతికి, ఏనుగుకు ఆకులంటే ఇష్టం కాబట్టి. వినాయకునికి 21 అకులేంటి. హనుమంతునికి ఒక్క తమలపాకు ఏంటి అనే వాటికీ శాస్త్రీయంగా, ఆయుర్వేద పరంగా చాలా  కారణాలు ఉన్నాయి అవి నాకూ పూర్తిగా తెలియదు తెలిసిన కొన్ని చివరలో తెల్సుకొందాం 
         నేను హైదరాబాద్ వచ్చిన కొత్తలో వినాయకచవితి మార్కెట్ల లో కొన్ని వాడకూడని(వయ్యారిభామ, లాంటి ఇంకా కొన్ని కలుపు, పిచ్చి మొక్కలు)  , వ్రతకల్పం లో చెప్పనివి కొన్నిఅమ్మటం చూసాను. కాబట్టి ఇక్కడ  ఫోటోలతో ఇవ్వటం వలన ఈ పోస్ట్ కొంత ఉపయోగ పడచ్చు. వ్రతకల్పం లో చెప్పిన వాటిలో జాజి, గన్నేరు, దానిమ్మ, తులసి లాంటివి ఇంటిలోనే దొరుకుతాయి. ఇంకా మరువం,దవనం లాంటివి ఎప్పుడు దొరుకుతూనే ఉంటై . ఉమ్మెత్త, రేగు, ఉత్తరేణి, జిల్లేడు  లాంటివి ప్రతి ఖాళీ స్తలాలలో పెరుగుతూ ఉంటాయి. బిల్వ దళాలు (మూడు ఆకులు కలసినవి మాత్రమే వాడాలి) శివాలయాల వద్ద విక్రయిస్తారు. మామిడి ఆకులు ఎలాగు ఉంటాయి. రావి చెట్లు కనబడుతూనే ఉంటాయి. మద్ది, జమ్మి కూడా రహదారుల పక్కన సాధించవచ్చు. దేవదారు పత్రం హిమాలయాలలో ఉంటుంది కాబట్టి కష్టం. గరిక గురించి చివరలో చెప్పుకొందాం. మిగిలినవి నేను హైదరాబాద్ మార్కెట్లలో కూడా చూసినట్లు లేదు. కొన్ని నాకూ తెలియవు, కొన్ని తెలిసినా  ఎక్కడ దొరుకుతాయో చెప్పలేను. కాబట్టి మార్కెట్ కి వెళ్లి తెలిసి తెలియనివి, చేయకూడనివి అన్నీ తేవడం కన్నా తెలుసుకోని, దొరికినవి, వ్రతకల్పంలో చెప్పినవి, కొన్నైనా చాలు.  
గరిక : ఇది అన్నిటిలా పత్రీ (ఆకులు) కాదు, ఇది గడ్డి. కాబట్టి దుర్వార పత్రీ అనకూడదు దుర్వార యుగ్మం అనాలి. ఈ గడ్డిని  దుర్వాలు, దర్భలు, కుశలు, రెల్లు  . . . అంటూ  అని  ధర్మసిందు ఈ జాతిని పది రకాలుగా చెప్పింది. వీటిలో ఒకటి దొరకనప్పుడు ఇంకొకటి ప్రత్యామ్నాయంగా వాడచ్చు. ఇది ఒక్కటి మాత్రం మార్కెట్లలో కూడా రకరకాలుగా దొరుకుతుంది. వీటి గొప్పతనాన్ని గురించి అన్ని పురాణాలూ వర్ణించాయి. పవిత్రం (ఈ గడ్డితో చేసే ఉంగరం) ధరించకుండా చేసే ఏ కర్మలకూ (యజ్ఞాలు, పితృ కార్యాలు ) ఫలితం ఉండదని శాస్త్రం చెబుతుంది. ఇక వీటి గొప్పతనం ఎలా వచ్చిందో అనేది వేరే పోస్ట్ లో తెలుసుకొందాం  ఇవి గణపతి ఎంతో ఇష్టమైనవి. ఏ  పత్రీ లేకుండా ఒక్క గరిక తో కూడా గణపతిని పూజించవచ్చు.
 
ఏక వింశతి(21) పత్రి 
1. మాచీ పత్రం (మాచి పత్రి)
 2. బృహతీ పత్రం (వాకుడు)
 3. బిల్వ పత్రం (మారేడు)
4. దూర్వాలు (గరిక)
 5. దత్తూర పత్రం (ఉమ్మెత్త)
 6. బదరీ పత్రం (రేగు)
 7. అపామార్గ పత్రం (ఉత్తరేణి)
 8. తులసీ పత్రం (తులసి)
 9. చూత పత్రం (మామిడి)
 10. కరవీర పత్రం (గన్నేరు)

11. విష్ణుక్రాంత పత్రం (విష్ణుకాంత)
 12. దాడిమీ పత్రం (దానిమ్మ)
 13. దేవదారు పత్రం
14. మరువక పత్రం (మరువం)
 15. సింధువార పత్రం (వావిలి)
 16. జాజీ పత్రం (జాజి)
17. గండకీ పత్రం (దేవకాంచనం)
 18. శమీ పత్రం (జమ్మి)
 19. అశ్వత్థ పత్రం (రావి)
 20. అర్జున పత్రం (మద్ది)
 21. ఆర్క పత్రం (జిల్లేడు)

                            ఇప్పుడు వినాయకుని విగ్రహం గురించి తెల్సుకొందాం. ఆగమం ప్రకారం పూజించే విగ్రహం ఏదైనా లోపల  లొట్ట (Hallow) గా ఉండకూడదు గట్టి (solid) గా ఉండాలి. అలాంటి  విగ్రహాలు పూజకు అనర్హం. ప్రస్తుతం అన్నిచోట్ల వాడే ప్లాస్టర్ అఫ్ పారిస్  విగ్రహాల గురించి నేను మాట్లాడను. విగ్రహం దేనితో చేయాలని ఆలోచిస్తే విగ్రహం చేసే పదార్దం ప్రకృతిలో పుట్టి, ప్రకృతిలో కలిసేట్టుగా ఉండాలి. అంటే రాయి, ఆగమం చెప్పిన లోహాలు రాగి. ...,. గణపతి విషయానికొస్తే 9 రోజుల వ్రతానికి  కాబట్టి నాకు తెలిసి మట్టి, పసుపు పిండి లాంటివి ఉత్తమం.
తర్వాత వినాయకుని ఆకారం. వినాయకుని ఆకారం గణేశ ఉపనిషత్ ఈ విధంగా చెప్పింది
        గణేశ ఉపనిషత్ ప్రకారం వినాయకుడు ఏనుగు ముఖం ఒక దంతం నాల్గు చేతులు నాల్గు చేతుల్లో వాళ్ళ అమ్మ లాగే పాశాంకుశాలు మిగిలిన రెండు చేతుల్లో విరిగిన రెండో దంతం(రదం), వరద హస్తం ఉంటాయి. అయన ధ్వజం మీద ఉండే ఎలుకే వాహనం. అయన రంగు కూడా వాళ్ళ అమ్మ లాగే ఎరుపు(సర్వారుణా,రక్త వర్ణా )., లావు పొట్ట(లంబోదరం). చేట ల్లాంటి చెవులు(శూర్ప కర్ణకం), వాళ్ళ అమ్మ లాగే ఎర్రటి బట్టలు( అరుణారుణ కౌసుంబ వస్త్ర భాస్వత్కటీతటీ). వాళ్ళ అమ్మ లాగే ఎర్రటి గంధం అన్నా ఎర్రటి పూలన్నా ఇష్టం. పొట్ట, చెవులు మాత్రం వాళ్ళ అమ్మ లాగే కాదు పైన మంత్రం అర్ధం వరుసలో వచ్చింది  అంతే. (సంస్కృతం లో రక్తం అంటే BLOOD కాదు RED. రుధిరం అంటే BLOOD, శూర్పం అంటే చేట ). ఈ ఆకారం తోనే విగ్రహాన్ని సెలెక్ట్ చేసుకోవాలి. ఇంకా చాల రకాలతో ఉన్న ఇదే ఇందుకు చెప్తారు అంటే   వేద గణపతి : మహాగణపతి వ్యాసం చుడండి 
           వినాయక విగ్రహం, పత్రీ తర్వాత తెలుకోవలసినది వినాయక పూజ. ఇది వ్రతకల్పం పుస్తకం లో ఉంటుంది. సామాన్యంగా అన్ని పుస్తకాలలో పురాణోక్తంగా శ్లోకాలతో షోడశోపచారపూజ  ఉంటుంది . తెలిసినవాళ్ళు వేదోక్తంగా వేదమంత్రాలైన గణపత్యథర్వ శీర్షోపనిషత్, రుద్రసూక్త, మరియు  పురుషసూక్త విధానాలతో చేసుకోవచ్చు. నిత్య షోడశోపచారపూజ లో గల ఆంతర్యాలను, వివరణలు వేరొక పోస్ట్ లో చూద్దాం. తర్వాత వినాయక వ్రతకథ చదువుతాం/వింటాం. వినాయక వ్రతకథ కు కొంత ప్రత్యేకత ఉంది దీనిని ఈ బ్లాగ్ లోని నా వ్యాసం వినాయక వ్రతకథ : ఆలోచనామృతం లో గమనించవచ్చు.

 గణపతి స్తోత్రాలకు కొన్ని లింకులు 
వినాయక  వ్రతకల్పం
గణేశ అష్టోత్తర శత నామావళి 
గణేశ మంగళాష్టకమ్ 
గణేశ ద్వాదశనామ స్తోత్రమ్ 
గణపతి గకార అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రమ్
మంత్ర పుష్పమ్
గణేశ మంగళాష్టకమ్ 

ఈ పోస్ట్ పై  మీ విలువైన సలహాలకు సవరణలు, సందేహాలకు వివరణలు ఉంటాయి. వ్యాఖ్యల ద్వారా పంచుకోగలరు 

Note: the red lettered words are from Lalitha sahasra nama strotram 



- : నాంపల్లి రామకోటేశ్వర్
గండేపల్లి